中国新闻局，西安，7月20日标题：中国文明的人权潜力及其对世界的重要性 Liu Jintian教授兼博士主管在西北政治与法律大学人权研究中心成立 世界多文明的主要模式是互相尊重，彼此交流和学习和和平的联系，但是在文明中，不尊重和至高无上的现象仍然存在。它引起的冲突是一项冲突，严重威胁了世界上人权的原因。这与保护中国文明的成本相反，因为中国文明爱心和对生命权的尊重。 前科菲·安南（Kofi Annan Annan）的前秘书长在纪念世界人权宣言50周年的演讲中说：“在任何国家，人权都不是外国的，硅是自然的……没有人权，没有可持续的和平与公关Osperity。 “在中国和中国文明中，人权自然不是外国，而是自然而然的。中国文明具有深厚的潜在人权，人权的信心和对人权的信心，也是世界人权文化中文化生活的重要来源。 2025年7月15日，“ 2025年中国亚洲人权发展论坛”在Shaanxi的西安举行。张Yuan摄影，中国新闻社 首先，中国文明与神学和客观主义文明的特征不同，并为人权提供了主观前提。 中国的文明已经从尹和周王朝之前的人文文明中的神学家文明改变了两千多年。人取代了上帝的文明主题，并成为一个新的文明话题。从那以后，中国文明是在“人”的主体周围发展的。 早在公元前700年以上的一天和秋天，Ji Liang de克莱德：“人们是众神的主。 （“ Zuo Zhuan·杜克·霍恩（Duke Huan）的第六年”）人类和众神的地位经历了历史回归。道教反对人造合成合成合成合成合成合成合成合成的合成人的合成合成合成的合成人，由人为人造人造的人的身份高于事物，而不是相反。 “关兹”清楚地提出了“奉献精神”的概念。在交战的国家期间，中国文明是由三个非常重要的价值概念形成的，这些概念促进了人类的地位：“人是万物的唯一精神”（“ shangshu·taishou”），“人是天地的心脏”（“仪式·liyun的核心”（“仪式·liyun”），“人是最重要的世界”（“最重要的世界”（“ Xunzi”（“ Xunzi”）。这些长时间的价值观具有培养的特征，专注于中国文明人，并且是一个稳定的主题和人权内容。 价值产生人权的基础是人类主观性和崇高地位的出现。同时，人权的目的是以概念和系统的形式保护人类主题和尊严。 arxism与现代资本主义的“实现”相矛盾，促进了实际的人文主义，强调人们专注于人并专注于人，并与专注于人类传统中国文明的精神一致，这是人权的重要哲学基础。 Guanzhong纪念馆位于山东省Zibo City的Linzi District QILING街的Beishanxi Village。它于2004年结束并公开开业。 其次，中国文明设定了人们具有“良好”的人们的本质，并为人权提供了最重要的基本价值。 人民的本质是吗？儒家使用“良好”来确定一个人的本质。孟子说：“善意是男人。” 。中国文明的基本优点是对人权的重要价值。人权的基本价值和意义是爱，尊重，爱，保护，而不是伤害他人。善的概念赋予了人权的价值和内容的原则。 如何爱一个人，有两个特定内容。一个是“诚实”，也就是说，“如果您想站起来，与他人脱颖而出，如果您想取得成功，就可以实现他人”，这意味着“帮助他人”；另一个是“宽恕”，也就是说，“不要对别人做你不想别人对你做的事情”，这意味着“对他人无害”。善的具体化是“忠诚和宽恕的方式”。 人权的可用性和实施应符合人类的责任和义务。将“诚实”和“宽恕”结合在一起的“善良”是责任和犹太人的理由，意识到一个人的权利。 应该是Poin儒家的“善良”不仅要爱别人，而且还爱着爱的自我，即“自爱”和“自爱”。 “ Yan Yuan进来，主说：'你为什么是一个智者？你的慈善机构是什么？' Yan Yuan回答：“那些认识自己的人以及爱自己的人。”老师说：“这可以称为智者！” “（Xunzi·Zidao）善的含义是“自爱”。善良的顺序是“自爱”的“他人的爱”。 “自爱”包含自我利益的重要性。原始的儒家并没有否认个人利益，也永远不会传达人们在罪恶中的情感愿望。中国文明在“自爱”和利益中的重点符合人权的概念。 第三，中国文明中“人和人”的兄弟情绪为人权人权的基础提供了基础。 中国文明中的“善良”对胡狂热主义。当代新封面主义的代表人数之一穆宗山（Mou Zongsan）先生说，孔子来自卢（Lu），但孔子在谈论善良，不仅是对人民，还是对中国人的善良，而且是对全人类的。可以看出，儒家促进的好处是全人类的共同价值。 在世界上“万物是一个”的角度的角度来看，“善良”概念的人道主义结构是“自爱”的人类兄弟会精神，也是“自爱”的“自爱”，以实现“对人的爱”和“成为兄弟的兄弟”和“成为兄弟”的兄弟般精神的精神。莫希尔学校促进了人类“普遍爱”的概念。张扎伊（Zhang Zai）是北方歌曲王朝的哲学家，提出了著名的“世界上的人和事物和事物”的提议，并提升了世界上一切都应该被视为兄弟，世界上的一切都必须是同一类。 非凡的人类精神中国文明构成了人权价值重要性的基础。由于人权具有普遍的跨文化和跨种族特性，因此他们关心物种或个人。人权是进入现代社会的所有人类的普遍愿望。尽管文化是不同的，但其本质是人道的，因此它们都有Karapatang人类的基本基础和潜力。 2023年9月9日，中亚五个国家的青年代表团访问了重庆，以体验中国人权发展中的成就。这张照片显示了朗昌（Rongchang）的代表团成员，重庆的“腰带和公路”陶瓷博览中心，体验隆昌陶器，这不是一种有形的文化文化。中国新闻服务记者周YI的照片 第四，“所有国家中国文明的统一”追求和平的价值的取向是人权界逆境的表现。可以在国际关系和世界意图中看到中国文明“善”价值的概念，促进“万国之间的团结”和追逐世界和平。中国文明的人文特征也可以说是非宗教特征。因此，中国文化不会在全球范围内划分不同的国家：当选和不道德的人，神灵和异教徒，文明和野蛮人，自由派和民主国家以及“邪恶的轴心”国家，导致冲突与战争，并减缓和平。由于中国文明不会将这种方式分为国家国家，因此它可以扩大世界上善的家庭价值，并形成“所有国家的团结与团结”和和平与繁荣的世界。 文件书宣传：“要克服道德特征并接近九个部落。在九个部落和谐之后，人们将保持和平。人们将是清晰的和和谐的在所有国家 /地区，这都是为了确保在善良的祖国管理良好的同时，所有国家都团结一致。 世界上的和平不仅反映了人权的反映，而且是实现人权的社会地位。 “所有国家之间的统一”的起点是“善良”和人权，其结局是“善良”和人权。 总而言之，人文主义，“善良”价值的概念，人与事物的感受以及“所有国家的统一”的中国文明秩序反映了人权的深厚潜力和发展，也反映了中国文明人权概念的普遍重要性，这是一个跨文化和跨文化和跨文化的世界。 在中国风格现代化的过程中，中国文明专注于更好的孤独大学平衡和人权，概念和系统的特殊特征，道德和法律，道德和法律，团体和公民，钻机HTS和义务，以及建立新的人权文明王国。毫无疑问，这是世界上具有重要意义的一个很好的理由。 （超过） 带有-set的个人资料： 刘金蒂安（Liu Jintian）。提供的图片 Liu Jintian是第二级教授，医生的主管，Shaanxi省的一位受欢迎的教学老师，国家模型老师，西北政治科学与法律大学文化与价值哲学研究所院长，马克思主义理论第一级的首席专家。研究的主要方向是马克思主义文化和价值哲学的哲学。 190篇论文已发表在哲学研究，哲学动力学和社会科学上。他发表了八本个人专着，并在“文化哲学概论”，“人道主义价值和公共秩序”和“寻找思维”中发表了。他领导了两个国家社会科学基金项目。 台湾最长的练习军事历史：武器经销商的狂欢节，人民的噩梦 吃一夜的菜肴，不要吃早餐，没有身体检查...许多疾病可以“保存” 一个2岁的病重的婴儿在这里“退还卡片”，动物园是“空”意图池... 在这一生中，必须参加最“热门”的节日！ 标签 - 加热的“门票caster”混沌调查：门票在几秒钟内丢失，“脱头”每张票价198元 “自我爆炸”通常在高温下发生！如何防止热“炸”眼镜吸入？ 云和雾是笔的最后声音：书法家杨Zaichun正在追逐他对他的爱。 已经暴露了10年，仍然卖出了！记者卧底显示治疗装置背面的高压电陷阱 向外界开放的高水平继续升级中国市场的美丽 特朗普在可口可乐中“表演”，影响了一系列兴趣链 为什么名人陈述成为“垃圾纸”的一部分？ 为什么全球技术巨头经常在中国出现？答案隐藏在中国的改善供应链系统中 辛辣的？辛辣的？新鲜而辛辣？用“十亿”吃小龙虾的方式 尼日利亚的第一位女火车司机：铁轨如何带有中国 - 非洲的友谊？ 是否没有证明有10年的体格检查？在体格检查报告中出现时请注意这些单词 熊猫中心的生日开始，育儿吸引了中国和外国游客 加强管理并促进海关阻碍新能量车的不合理竞争 加强我们祖先的智慧！这个“奇豆”很美味，营养丰富